在數(shù)字化技術(shù)的成熟運(yùn)用下，傳統(tǒng)博物館設(shè)計(jì)正從陳列展示向互動(dòng)體驗(yàn)型展示廳轉(zhuǎn)變。對(duì)于智慧博物館來說，如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字化技術(shù)，需要建立在對(duì)文物內(nèi)涵的挖掘上，才能讓文物真正“活起來”。那么，如何利用數(shù)字科技助力構(gòu)建智慧博物館? 當(dāng)前，智慧博物館整體解決方案主要分為兩個(gè)維度：游客端和管理端。游客端，即站在觀眾參觀與傳播的角度去思考產(chǎn)品建設(shè)。3D可視化的展示一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是視覺沖擊力和沉浸式體驗(yàn)感受。通過綜合運(yùn)用全息影像、裸眼3D、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，還原文物故事。為珍貴歷史文物插上數(shù)字翅膀，讓觀眾在瑰麗遺產(chǎn)中感知?dú)v史魅力?！ 」芾矶耍磸酿^方管理與運(yùn)營(yíng)的角度建設(shè)智慧博物館。 《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確提出，運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠提升博物館的管理水平，擴(kuò)大公眾影響力。通過3D可視化管控系統(tǒng)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)館內(nèi)文物、環(huán)境、安防、人流監(jiān)控、應(yīng)急指揮等領(lǐng)域一站式管控決策，提升博物館內(nèi)部管理效率?！ ?本文由泰爾視訊整理發(fā)布，泰爾視控專業(yè)數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)公司為客戶提供各種專業(yè)數(shù)字化展廳系統(tǒng)解決方案詳情dehafehiba.cn)
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為了緬懷革命先烈，加強(qiáng)對(duì)后人的革命傳統(tǒng)教育，在上世紀(jì)五六十年代，全國(guó)各地都建立了革命烈士紀(jì)念館。而隨著時(shí)代的發(fā)展，如今傳統(tǒng)革命烈士紀(jì)念館已無法滿足當(dāng)前參觀需求，還應(yīng)當(dāng)積極探索，利用各類數(shù)字化技術(shù)，對(duì)革命烈士紀(jì)念館設(shè)計(jì)進(jìn)行數(shù)字化升級(jí)改造?！ ∈紫?，對(duì)革命烈士紀(jì)念館設(shè)計(jì)來說，無論是新建還是改造，都要用發(fā)展的眼光做好整體規(guī)劃和布局，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)提前介入。特別對(duì)于傳統(tǒng)革命烈士紀(jì)念館改造，應(yīng)在不改變?cè)瓉淼牡攸c(diǎn)、形狀、大小、規(guī)模等基礎(chǔ)上進(jìn)行。 其次，大部分革命烈士紀(jì)念館建立比較早，且展陳手法單一，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化升級(jí)改造，要將建筑物用新材料進(jìn)行包裝。同時(shí)，在改造時(shí)充分利用展館內(nèi)部空間，增大布展、人流的容積率，將有限的空間最大限度的發(fā)揮出來。 最后，在革命烈士紀(jì)念館設(shè)計(jì)中，做好布展陳列大綱，對(duì)革命烈士的英勇事跡著重渲染。如通過虛擬現(xiàn)實(shí)、幻影成像等數(shù)字化技術(shù)，還原革命烈士的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。此外，在布展設(shè)計(jì)中，還需凸顯地域特色。 (本文由泰爾視訊整理發(fā)布，泰爾視控專業(yè)數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)公司為客戶提供各種專業(yè)數(shù)字化展廳系統(tǒng)解決方案詳情dehafehiba.cn)
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交通之于城市，正如血液之于身體。而抓住TOD，挖掘巨額人流價(jià)值，是城市再突破的核心所在。作為港澳大灣區(qū)中的重要一環(huán)，東莞眾多TOD站規(guī)劃項(xiàng)目提上了日程。而對(duì)于TOD展廳來說，它是向社會(huì)各界推廣展示城市TOD實(shí)踐的重要窗口。那么，如何做好城市TOD展廳設(shè)計(jì)? 在城市TOD展廳設(shè)計(jì)中，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，打造平面標(biāo)識(shí)與圖文巧妙結(jié)合的TOD主題形象墻。在展項(xiàng)設(shè)計(jì)上，立體墻面采用背發(fā)光造型，背板為鏡面玻璃，下藏顯示屏并設(shè)置智能感應(yīng)系統(tǒng)，使用首創(chuàng)鏡下智能互動(dòng)形式，讓參觀者觀看視頻時(shí)，顯示屏便可亮起展示案例的具體動(dòng)態(tài)介紹。在尾廳中，現(xiàn)場(chǎng)LED大屏承載數(shù)字內(nèi)容，通過影片展示未來大城生活場(chǎng)景及價(jià)值意義?！ ?duì)于城市TOD展廳設(shè)計(jì)來說，通過極具TOD特色元素，為空間灌注線條造型，將路之形的線條元素與城之光的剪影元素，轉(zhuǎn)化為空間設(shè)計(jì)的視覺元素，將未來城市的繁華創(chuàng)意呈現(xiàn)出來?！ ?本文由泰爾視訊整理發(fā)布，泰爾視控專業(yè)數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)公司為客戶提供各種專業(yè)數(shù)字化展廳系統(tǒng)解決方案詳情dehafehiba.cn)
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“百善孝為先”是孝道文化的精髓之所在。在我國(guó)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)孝道文化，對(duì)傳承中華美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而通過孝文化展廳建設(shè)，可以更好宣傳孝道文化。那么，如何做好孝道文化館設(shè)計(jì)? 在孝道文化館設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格上，展館外型規(guī)劃采用現(xiàn)代建筑配以綠色植物，內(nèi)部以極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，空間格局精巧。展示內(nèi)容上，要選取典型孝道人物事跡，從而展示典型孝道人物事跡對(duì)社會(huì)的影響。在展示手段上，改變過去傳統(tǒng)的靜態(tài)展陳方式，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互動(dòng)投影、4D動(dòng)感影院等多媒體技術(shù)的應(yīng)用，從而還原中國(guó)古代社會(huì)時(shí)期的生產(chǎn)生活樣貌。并通過一系列游戲互動(dòng)和體驗(yàn)項(xiàng)目，讓前來參觀的觀眾親身感受虛擬的“古代生活”，讓觀眾在互動(dòng)中感受“孝”的變遷，體會(huì)“孝”之精髓。 對(duì)于孝道文化館設(shè)計(jì)來說，通過動(dòng)態(tài)展示等創(chuàng)意手法，展示孝文化歷史發(fā)展，突出孝文化遺跡景觀及民間的孝文化內(nèi)容?！ ?本文由泰爾視訊整理發(fā)布，泰爾視控專業(yè)數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)公司為客戶提供各種專業(yè)數(shù)字化展廳系統(tǒng)解決方案詳情dehafehiba.cn)
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